原创 李银河

本文图片来源于影片《汉娜的旅程》

首先，只做自己能够胜任愉快的事，不做力不从心的事。

此话听上去简单，做起来却不容易。原因在于人往往并不知道或者有时不愿知道自己能力的界限，明明自己做不到的事情，会以为自己能做好，付出很大努力，结果却不尽如人意，就会陷入痛苦之中。

此外，有些事是经过人的艰苦努力最终能够做好的，但是努力的过程是痛苦的，要不要在这种痛苦前止步呢？还是应当继续努力达成目标？黑塞所写的有关歌德与席勒对比的文章就很典型：歌德是一个对写作胜任愉快的人，他仿佛得到天启，一切都那么自然地、毫不费力地流淌出来，仿佛神来之笔；而席勒却在写作中苦苦煎熬，面对一沓稿纸大受折磨，怀疑，犹豫，不自信，经过千辛万苦才最终写出杰作。黑塞因此给二人不同的评价：歌德是神，席勒是英雄。问题是，如果你属于席勒这种类型，你还应不应当写作呢？如果当初席勒知难而退，文学史上就少了一位伟大的作家。

由此可见，一个人能否确切了解和定位自己才能的界限至关重要。如果你能确知自己最适合做什么，确知自己经过努力能够做成的事和即使怎么努力也做不成的事，你才能够做出正确的选择，才能避免坠入痛苦的境地，才能进而得到快乐。

其次，只投入能够使自己快乐的人际关系，摆脱痛苦的关系。

人际关系可分为三类：亲情、友情和爱情。亲情与生俱来，多数情况下是美好的，给人带来快乐的。但是当亲情变质为给人带来痛苦的情况偶尔发生时，却不容易摆脱。文学作品中频繁出现的父子反目、兄弟成仇的情形其实就在现实中大量发生，当事人痛苦不堪。在关系无法摆脱的时候，只能适当调适，使得关系的痛苦程度不那么尖锐而已。相比之下，友情变质时就比较容易摆脱。因为与亲情相比，它是后天选择的关系，一旦友情不再为双方带来快乐，比较容易摆脱。

爱情的情况就更复杂一些，它既是后天的选择，又是一种强烈的情感关系，不像友情那样相对平静，不那么激烈。爱情跟亲情和友情相比是一种烈度更强的关系，快乐起来更快乐，痛苦起来也更痛苦，不容易发生，一旦发生又不容易摆脱。爱情虽然是人世间最美的花朵，但是在爱情消失的情况下，只有坚决摆脱，才能重获平静和快乐。当然，有些爱情最终变成了亲情和友情，这是爱情消失后一种痛苦程度较低的过渡途径。

最后，欲望的克制与升华。

人的欲望来自生命本身，欲望强烈者生命力强大，欲望微弱者生命力弱小。欲望包括创作欲望、行动欲望、各类生理欲望，如食欲、性欲等等，它是一种来自生命深处的冲动，像山间的一股泉水，盈满之后就需要宣泄。有的人的泉涌细小无力，只是涓涓细流；有的人的内心之泉汹涌澎湃，一泻千里。前者的人生琐碎平静；后者的人生大悲大喜，快乐与痛苦的程度都要高得多。对于前者来说，没有克制欲望的问题，因为他们原本就没有什么不可克制的欲望和冲动；对于后者来说就会遇到这个问题，因为他们的各种欲望都很充沛，在欲望难以宣泄时就难免异常痛苦。例如在恋爱和交友上，他们常常会遇到欲望受阻的情况，此时就需要升华。按照弗洛伊德的升华理论，在原欲受阻的情况下，应当将其升华至文学艺术一类的精神活动中，使得不到宣泄的欲望转化为创造力，在创造性活动中得到宣泄。在这个过程中，不仅个人得到无与伦比的快乐，社会也因之受益：人们可以享用这些人创造出来的文学艺术品，得到美妙的艺术享受。

总之，如果人能够一生只做自己胜任愉快的事情，能够只交往给自己带来愉悦感的人，能够克制自己无法宣泄的欲望并将其升华至美好的精神生活之中，他就一定能够得到一个快乐的人生。

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